Антикварная книга "Идиот" Достоевский Ф.М. (1882г.)

ИТОРИЯ ИМПЕРАТОРА НАПОЛЕОНА. ПОЛЬ МАРИ ЛОРАН ДЕ Л’АРДЕШ. С ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ ОРАСА ВЕРНЕ И ИППОЛИТА БЕЛЛАНЖЕ (РУЧНАЯ РОСПИСЬ, ЭКСКЛЮЗИВНОЕ ИСПОЛНЕНИЕ, В ЕДИНСТВЕННОМ ЭКЗЕМПЛЯРЕ)

АННОТАЦИЯ
ИСТОРИЯ ИМПЕРАТОРА НАПОЛЕОНА – книга удивительной судьбы. Особенно интересна история ее издания в России. Выход книги был приурочен к великому для французов событию – перезахоронению праха Наполеона Бонапарта (1769 – 1821). Увидевшая свет в Париже в 1839 году, книга выдержала множество переизданий и была в течение короткого времени переведена на несколько европейских языков. В частности, в России она вышла уже в 1842 году. Такая популярность объясняется возрождением интереса к ее главноу герою – великому полководцу и харизматичному правителю, прославившему свою страну и ставшему одним из символов Франции. Лёгкий стиль изложения способствовал огромной популярности книги. Огромным плюсом издания является великолепный иллюстративный ряд, созданный Орасом Верне. Описание всех значимых эпизодов сопровождается прекрасно исполненнымиэмоциональными рисунками. Каждая глава предваряется сюжетной заставкой и буквицей. Все главы завершаются концовками..

ОФОРМЛЕНИЕ
Переиздание 1839 года

Данный экземпляр с ручной росписью обрезов — единственный.

Особенности переплета:
•Кожа натуральная (шагрень, Франция);
•Бумага дизайнерская (Франция);
•Переплет цельнокожаный, выполнен по классической старинной технологии (французский переплет);
•Блок сшит на 4-х шнурах.
Украшение переплета:
•Инкрустация на обложке и корешке;
•Художественное тиснение фольгой в стиле Ампир;
•Обрезы блока расписаны вручную тематическими сюжетами;
•Форзац из бумаги ручного крашения;
•Ручная накатка орнамента дублюры, каптал ручного плетения;
•Индивидуальный футляр с кожаной окатовкой.

ТЫСЯЧА И ОДНА НОЧЬ. АРАБСКИЕ СКАЗКИ ЗНАМЕНИТОЙ ШЕХЕРАЗАДЫ. В 3-Х ТОМАХ (АНТИКВАРНАЯ, 1896)

АННОТАЦИЯ
Среди великолепных памятников устного народного творчества `Сказки Шехеразады` являются памятником самым монументальным. Эти сказки с изумительным совершенством выражают буйную силу цветистой фантазии народов Востока - арабов, персов, индусов. Книга сказок и историй 1001 ночи некогда поразила европейцев не меньше, чем разноцветье восточных тканей, мерцание стали беспощадных мусульманских клинков, таинственный блеск разноцветных арабских чаш. Красноречивый человек, кем бы он ни был - мудрецом-философом, юной рабыней, нищим бедуином или могущественным правителем, - всегда вызывает восхищение. Красноречие на Востоке ценится больше, чем богатство. Переведено с персидского Голандом. Изд. 4-е, украшенное картинами. Москва. Изд. книгопродавца С.И. Леухина. 1896 год. 

ОФОРМЛЕНИЕ
Состояние очень хорошее, эксклюзивные цельнокожаные (шагрень) переплеты изготовлены по старинной ручной европейской технологии на шнурах. При оформлении переплетной крышки применялась редкая техника аппликации на коже с ручной росписью. Обрезы с трех сторон окрашены и гравированы золотом. Форзац из дизайнерской бумаги ручного изготовления. Ручная накатка дублюры, торцов крышки и корешка 22-х каратным золотом. Для книги изготовлен полукожаный футляр оригинальной формы. Незначительная профессиональная реставрация краев некоторых страниц. 

«Сад Аллаха» (так называют арабы пустыню) переносит нас в Африку, которую так любит и с таким глубоким, художественным мастерством описывает Хиченс. В романе появляется всего каких-нибудь четверо, пятеро действующих лиц; внешних событий, действия в нем происходит весьма мало, и весь интерес сосредоточивается в той внутренней, психологической драме, которая постепенно развертывается на почве глубокой, взаимной любви Домини и Андровского. Драма эта напряженно захватывает читателя, и, несмотря на некоторое однообразие внешней рамки, интерес книги до самого конца ни на минуту не ослабевает.

Светлая, сильная личность Домини сразу приковывает нас к себе, и образ ее крепко запечатлевается в нашем воображении, как олицетворение великой, чистой любви и вместе с тем глубокой веры в Бога. Всем своим существом и на всю жизнь отдалась она любимому человеку; нет той жертвы, того подвига, перед которым она остановилась бы ради блага его, и в роковую минуту борьбы она, не колеблясь, вступает на путь отречения и самопожертвования ради того, чтобы в Андровском могли восторжествовать правда и мир душевный.

Перед нами проходить ряд ярких картин африканской природы, главным образом, картин пустыни во всех ее видах и деталях. Пустыня в своем величии царит здесь надо всем, над людскими радостями и горем, над глубоким нравственным страданием; в ней люди ищут забвения и покоя душевного. Вечная красота ее, девственная чистота ее безмолвных песков, дивные краски закатов и золотое сиянье могучего солнца, — все это мастерски передано писателем.

Полная, неискаженная цензурой версия. Пятое исправленное издание "Свободного Слова".

"Воскресение" — последний роман Льва Николаевича Толстого, написанный им в 1889—1899 годах.

Роман почти сразу после публикации был переведён на основные европейские языки. Подобный успех во многом объяснялся остротой выбранной темы (судьба соблазнённой и брошенной офицером девушки, чувство вины перед которой впоследствии становится поводом изменения жизней их обоих) и колоссальным интересом к творчеству Толстого, который не печатал романов после «Войны и мира» и «Анны Карениной».

«Принц и ни́щий» — исторический роман Марка Твена. Написан писателем в коннектикутском доме и впервые опубликован в 1881 году в Канаде. В романе с иронией описаны недостатки и нелепости несовершенной английской государственной и судебной системы XVI века.

Антикварное издание. В этой книги представлены рассказы о волках, имеются иллюстрации и рисунки.

Вильям Джозеф Лонг (1866—1952) — известный американский писатель, натуралист-любитель, автор многочисленных публикаций и книг о собственных наблюдениях живой природы.

Интересовавшийся изучением жизни дикой природы Лонг предпочитал каждую весну покидать Стэмфорд и уезжать в необжитые леса, сначала в штате Мэн, а позднее — в Новой Шотландии, где он проводил всё лето и осень до первых заморозков. Свои наблюдения он начал публиковать в ставших популярными книгах о лесных жителях — Ways of Wood Folk (1899), Wilderness Ways (1900), School of the Woods: Some life studies of animal instincts and animal training (1902), Wood Folk at School (1903), A Little Brother to the Bear and Other Animal Studies (1903), Northern Trails (1905) и многих других. Большинство книг были проиллюстрированы художником Чарльзом Коуплендом.

Уже после смерти писателя были изданы его книги — The Spirit of the Wild: Observations in the Animal World (1956) и Wings of the Forest (1957).

В конце XIX века в США на фоне промышленной революции вырос общественный интерес к природе. К 1900 году в стране действовало уже несколько национальных парков, первый из которых — Йеллоустон — был основан в 1872 году. Лонг сделал популярным жанр анималистической литературы, в которой представляли наблюдаемые ими в природе события с точки зрения животного, его чувств, ощущений и мыслительных процессов, а не только инстинктов, определяющих его поведение. Лонг писал, что годы наблюдения за дикой природой убедили его, что «инстинкт играет намного меньшую роль, чем мы предполагали; успехи или неудачи животного в постоянной борьбе за выживание зависят, не только от инстинкта, но и от опыта, передаваемого ему матерью».

Напечатано и издано К. Бертельсманном. С 8 картинами Ф. А. Йорденса.  Издание десятое.

Цель этой книги состоит исключительно в том, чтобы открыть богатые сокровища местной культуры для немецкой молодежи и народа.

Данное исследование вносит свой вклад в пробуждение и укрепление старого, сердечного немецкого духа.  

Перевод с английского Е.Г. Тихомандрицкой под редакцией и с предисловием М.М. Бродовского. С портретом автора и 49 рис. в тексте.

Чарльз Диккенс - английский писатель, стенограф, репортёр, романист и очеркист. Классик мировой литературы, один из крупнейших прозаиков XIX века, он стал самым популярным англоязычным писателем ещё при жизни. Творчество Диккенса относят к вершинам реализма, но в его романах отразились и сентиментальное, и сказочное начала.

Новая обработка под редакцией Н. Жбанковой.

Роман английского писателя Даниэля Дефо, впервые опубликованный в апреле 1719 года, повествующий о нравственном возрождении человека в общении с природой и обессмертивший имя автора. Написан как автобиография морского путешественника и плантатора Робинзона Крузо, желавшего ещё более разбогатеть скорым и нелегальным путём, но в результате кораблекрушения попавшего на необитаемый остров, где провёл 28 лет.

Составлено по М. Твэну, Лескюру, Сеппэ и друг. Э. Гранстрем. С 134 рисунками. Издание второе.

Жанна д’Арк, Орлеанская дева (совр. фр. Jeanne d'Arc; 6 января 1412 — 30 мая 1431) — национальная героиня Франции, одна из командующих французскими войсками в Столетней войне. Попав в плен к бургундцам, была передана англичанам, осуждена как еретичка и сожжена на костре. Впоследствии была реабилитирована и канонизирована — причислена католической церковью к лику святых.

Жанна д'Арк - реальное историческое лицо, женщина, которая спасла Францию от неминуемой гибели, и, в то же время, героиня многочисленных легенд, рассказов, повестей, исследований... Литература о ней велика. На её судьбе с особенным вниманием останавливались Анри Мартен и Мишле, О'Рейли и Валлон, Марк Твен, Лескюр, Мариус Сепэ и русский врач-психиатр Якоби. Из многих источников Эдуард Гранстрем составил книгу для юных читателей, по которой они могут с сочувствием проследить за подвигами молодой француженки с благородным сердцем, которая до сих пор является символом добра, мужества, справедливости и высоких идеалов рыцарства. Эдуард Гранстрем ставил перед собой задачу не столько перечислить все известные исторические подробности подвигов Жанны д'Арк, сколько передать в общей сюжетной канве дух эпохи XV века, описать страницы детства Жанны, сделать образы героев понятными юным читателям.

Роман русского писателя Фёдора Гладкова, классическое произведение социалистического реализма и один из первых образцов советского «производственного романа». Написан в первой половине 1920-х годов, опубликован в 1925 году. Последующие издания дорабатывались автором, причём в основном переработка состояла в стилистическом и художественно-образном упрощении текста. Роман многократно переиздавался в СССР вплоть до 1990-х годов, и был переведён на десятки мировых языков.

В романе отразились впечатления Гладкова о его жизни в Новороссийске, где он находился в годы Октябрьской революции и Гражданской войны. Там он был назначен редактором газеты «Красное Черноморье» и прикреплён к партячейке цементного завода, где принимал участие в организационных делах по восстановлению завода. В 1921 году «как интеллигент и меньшевик» был исключен из партии (позднее, уже после публикации романа, восстановлен).

Рисунки Д. Дарана.

Осенью 1926 года, продолжая работать над «Россией…» Артем Веселый задумывает исторический роман о присоединении Сибири к Московскому государству.

Обращение писателя к событиям XVI века не было, как это может показаться на первый взгляд, чем-то неожиданным.

Я взялся за эту тему, помня великолепное выражение Анатоля Франса, что только рабы не помнят своей истории, — говорил Артем Веселый. — А класс победившего пролетариата должен знать свою историю, историю своей страны не только с пятого или семнадцатого года.

В сентябре 1935 года, выступая на литобъединении журнала «Смена», с рассказом об истории создания «Гуляй Волги», Артем Веселый сказал:

Разин, Пугачев — большая дорога народных движений; Ярмак — глухая тропа.

Название романа автор объяснял так:

«Гуляй Волга» — это великая река, выходящая из берегов, разливающаяся на просторе, это Россия, продвигающаяся на восток, к новым землям и рынкам. Считаю — удачное, богатое название.

Об имени героя. Некоторые исследователи считают, что Ермак не имя, а прозвище, так, мол, на Волге называют артельный котел. Но при прозвище не употребляется отчество: уж на что, кажется, прикипело к царю Ивану IV прозвище «Грозный», однако не называют же его Грозный Васильевич, в то время как Ермак — Ермак Тимофеевич. В «Словаре русских имен» указывается, что Ермак — «разговорная форма имени Ермолай». Имя «Ярмак» встречается в одной летописи, а также в некоторых народных исторических песнях. Видимо, оно принято Артемом Веселым как более звучное.

В народной памяти Ермак — один из любимых героев, он опоэтизирован в русских исторических песнях, в которых рисуется как атаман вольных казаков, человек бесстрашный, умный, решительный, совершающий героические подвиги.